الفعل المصارع المنصوب

إن علماء اللغة العربية بعد التتبع والاستقراء وصلوا إلى أنّ نواصب الفعل المضارع عشرة مقسمة إلى قسمين رئيسيين :

01/ قسم ينصب بنفسه.

02/ قسم ينصب بعامل يقوّيه في العمل.

القسم الأول : 

النواصب التي تنصب بنفسها هي أربعة :

أن، لن، كي، إذن.

أريدُ أن أحلّقَ، لن أقفَ، إذن أتحركَ، كي أتحركَ

الناصب الأول : "أن"

هي أمّ النواصب ولتنصب يجب أن تكون مصدرية تؤول بمصدر يعرب حول موقعه من الجملة نحو : والذي أطمع أن يغفرَ لي خطيئتي يوم الدين. (يغفر، مغفرة أو غفران)

الناصب الثاني : "كي"

ويشترط فيها أن تكون مصدرية.

نحو : جئت كي أتعلّمَ (للتعلّم)

الناصب الثالث : "إذن"

يشترط في عمل "إذن" دلالتها على الاستقبال وأن تتصدّر الكلام وألاّ يفصل بينها وبين الفعل إلاّ القسم.

نحو : سأدعوك ، إذن والله أكرمَك

الناصب الرابع : "لن"

لن تعمل دون شرط. وهي حرف نصب واستقبال

القسم الثاني : 

نواصب تنصب الفعل المضارع بعامل مساعد يقويها على العمل وهي ستة :

لام التعليل، لام الجحود، الجواب بالفاء ، أو، واو المعية، حتى.

01/ لام التعليل : (تبرير) استعددت لأسافرَ، جئت لأتعلمَ

نقول : أتعلّمَ : فعل مضارع منصوب بـ "أن مضمرة بعد لام التعليل " وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(ذكر خلال الدرس أن لام التعليل أصلها خافضة فهي مختصة بالأسماء نحو قولنا : جئت للتعلّمِ واللام خرجت من اختصاصها بالأسماء إلى الأفعال فلا يحسن معه أن يكون قويا في نواصب الأفعال).

02/ لام الجحود : (لام النكران)

وهي لام تقع بعد النفي وهو ما كان وما يكون نسميها لام الجحود

ما كان ليهدرَ دمه لولا كلمة حقّ قالها .

يهدرَ : فعل مضارع منصوب بـ "أن مضمرة بعد لام الجحود" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

03/ حتى : حرف غاية ونصب.

(حتى مختص بالاسم فيجرّه نحو : "سلام هي حتى مطلعِ الفجر")

أتزودَ : فعل مضارع منصوب بـ "أن بعد حتى" منصوب" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

04/ الجواب بالواو والفاء (فاء السببية)

وللفاء السببية شروط يجب توفرها تمّ جمعها بالبيت التالي :

مُرْ وادعُ وانهَ وسلْ واعرض لحضهم .... تمنّ وارجُ كذاك النفي قد كملا

01- الأمر (مر) نحو : أسلم فتدخلَ الجنة (تدخلَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية لسبقها بالأمر وعلامة نصبه الفتحة.)

02- الدعاء (ادعُ) نحو : اللهمّ اهدني فأوفّقَ. (أوفقََ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية لسبقها بالدعاء وعلامة نصبه الفتحة.)

03- النهي (انهَ) نحو: لا تقصّر فتفشلَ. (تفشلَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية لسبقها بالنهي وعلامة نصبه الفتحة.)

04- السؤال (سلْ) نحو : هل أراك فأهدأَ (أهدأََ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية لسبقها بالسؤال وعلامة نصبه الفتحة.)

05- العرض (اعرض) (هو طلب بالحسنى) نحو : ألا تزورنا فنكرمَك (نكرمَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية لسبقها بالعرض وعلامة نصبه الفتحة.)

06- الحض،التحضيض (طلب بازعاج وقوة وإلحاح )نحو : هلاّ أدّبت ولدك فيستقيمَ (يستقيمَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية لسبقها بالحض وعلامة نصبه الفتحة.)

07- التمني (تمنّ) : (التمني في الأشياء المستحيلة) نحو "يا ليتني كنت معهم فأفوزَ فوزا عظيماً"

(أفوزَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية لسبقها بالتمني وعلامة نصبه الفتحة.)

08- الترجي الرجاء (ارج) : نحو "لعلّه يزكى أو يذكر فتنفعَه الذكرى" (تنفعَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية لسبقها بالترجي وعلامة نصبه الفتحة.)

09- النفي نحو : "والذين كفروا لهم نارُ جهنّم لا يقضى عليهم فيموتوا" (يموتوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية لسبقها بالنفي وعلامة نصبه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة.)

05/ أو  : تأتي بمعنى "إلاّ"(الاستثناء) وبمعنى "إلى"(الغاية)

بمعنى إلى : نحو تحبب إلى إخوانك أو تنالَ رضاهم (إلى أن تنالَ)

(تنالَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد أو وهي بمعنى إلى وعلامة نصبه الفتحة.)

بمعنى إلاّ : يعاقب المسيء أو يعتذر (إلاّ أن يعتذر)

(يعتذرَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد أو بمعنى إلاّ لسبقها بالأمر وعلامة نصبه الفتحة.)

06- واو المعيّة : بمعنى (مع) وهي التي تفيد مصاحبة ما قبلها لما بعدها وأن يسبقها نهي أو طلب أو نفي

لا تشرب الماء وتضحكَ (مع الضحك)

(تضحكَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد واو المعية وعلامة نصبه الفتحة.)

تحياتي..